{"id":7477,"date":"2020-07-01T07:35:41","date_gmt":"2020-07-01T07:35:41","guid":{"rendered":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/?p=7477"},"modified":"2020-06-25T09:51:22","modified_gmt":"2020-06-25T09:51:22","slug":"opalka-rencontre-par-la-separation","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/2020\/07\/01\/opalka-rencontre-par-la-separation\/","title":{"rendered":"Opalka Rencontre Par La S\u00e9paration"},"content":{"rendered":"

Ce nest pas une uvre du d\u00e9senchantement, cest une c\u00e9l\u00e9bration de la vie, de sa beaut\u00e9, de sa bri\u00e8vet\u00e9. Chaque toile est une attention port\u00e9e \u00e0 la vie, un \u00e9cho de nos existences fragiles, vies minuscules, formidables. Vies mortelles. Cest notre propre relation au temps quOpalka interroge. La premi\u00e8re fois, quelque chose se passe. Ou pas. Jaime lart quand il me raconte une histoire, quil m\u00e9gare, menivre, me trouble ou me d\u00e9range, pas quand il va dans le mur en une surench\u00e8re qui frise la supercherie. Delvigne C. Opalka 19651. Dunkerque : \u00c9cole dart de DunkerqueIsy Brachot, 1990. \u03b5\u03be\u03b5\u03c4\u03b1\u03c3\u03b7 \u03b8\u03c5\u03c1\u03bf\u03b5\u03b9\u03b4\u03b7 \u03ba\u03bf\u03c3\u03c4\u03bf\u03c2 \u03b2\u03b9\u03bf\u03b9\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03ba\u03b7 \u03a7\u03c1\u03b7\u03c3\u03b9\u03bc\u03bf\u03c0\u03bf\u03b9\u03bf\u03cd\u03bc\u03b5 cookies \u03b3\u03b9\u03b1 \u03bd\u03b1 \u03c3\u03bf\u03c5 \u03b5\u03be\u03b1\u03c3\u03c6\u03b1\u03bb\u03af\u03c3\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5 \u03bc\u03b9\u03b1 \u03bc\u03bf\u03bd\u03b1\u03b4\u03b9\u03ba\u03ae \u03b5\u03bc\u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03af\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b7\u03bd \u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c3\u03b5\u03bb\u03af\u03b4\u03b1 \u03bc\u03b1\u03c2. \u039c\u03b5 \u03c4\u03b7\u03bd \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03ae\u03b3\u03b7\u03c3\u03b7 \u03b1\u03c0\u03bf\u03b4\u03ad\u03c7\u03b5\u03c3\u03b5 \u03cc\u03bb\u03bf\u03c5\u03c2 \u03c4\u03bf\u03c5\u03c2 \u03cc\u03c1\u03bf\u03c5\u03c2 \u03c7\u03c1\u03ae\u03c3\u03b7\u03c2 \u03b3\u03b9\u03b1 \u03c4\u03b7\u03bd \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03c4\u03b1\u03c3\u03af\u03b1 \u03b4\u03b5\u03b4\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c4\u03b1 cookies Part. : Anonyme, Arthur Adamov, Mir\u00e8ne Alexandra, Eva Almassy, Santiago Amigorena, Maria \u00c2ngela Alvim, Augusto dos Anjos, Jean Bastaire, Elizabeth Bettencourt, Pierre Bettencourt, Yves Bonnefoy, Georgette Camille, Dino Campana, Flor Campino, Max de Carvalho, Jean Cassou, Gis\u00e8le Celan-Lestrange, Fran\u00e7ois Cheng, Marcel Cohen, Bernard Collin, Corrado Costa, Pierre Courtaud, Rita Degli Esposti, Philippe Denis, Roger D\u00e9rieux, Andr\u00e9 du Bouchet, Jean Fremon Aline Gagnaire, Gaspard, Roger Gilbert-Lecomte, Witold Gombrowicz, Kazimir Glaz, Ferreira Gullar, Orides Fontela, Herberto Helder, Riccardo Held, Olivier Horn, Fran\u00e7ois Hubert, Christian Hubin, Iliad, Nuno Judice, James Koller, Claire Landais, Lynn Arlette Lautard, Li Yu, Mina Lobata, Nauro Machado, Fran\u00e7ois Magne, Robert Le Masle, Fran\u00e7ois Mar\u00e9chal, Maximine, H.J. Maxwell, Christina de Melo, Mina Lobata Mend-Ooyo, Jean Monod, Monny de Boully, Bernard No\u00ebl, Roman Opalka, Gilles Ortlieb, Pierre Oster, L\u00e9on Pierre-Quint, Krzysztof Pruszkowski, Jean Puyaubert, Qqrpo-Santo, Henri Renoux, Antonio Ramos Rosa, Darcy Ribeiro, Val\u00e9rie-Catherine Richez, J\u00e9r\u00f4me Rothenberg, Rapha\u00ebl Rubinstein, William Shakespeare, Iliassa Sequin, Ken Sequin, Michel Tanabou, Desz\u00f6 Tandori, Jonas Tophoven, Olvido G. Valdes, Jehan Van Langenhoven, Athanase Vantchev de Thracy, Maria Venezia, Orlando et Claudio Villas Boas, Chaman Vincenca, Keith Waldrop, Zao Wou-Ki, Bruno Wyzui, William Butler Yeats, \"opalka Ph\u00e9nom\u00e8ne inverse de la tendance actuelle o\u00f9 lon tente dobjectiviser par la mesure, mesure personnelle ou collective. On peut citer lexemple de la platforme Quantified Self au slogan percutant Self knowledge through numbers qui tend \u00e0 \u00e9liminer toute part dintuition, de hasard par la puissance du calcul. La promesse vendue derri\u00e8re ce slogan est de chercher la performance dans la r\u00e9alit\u00e9. OPALKA 19651, Exposition Roman Opa\u0142ka, au CIAM La Fabrique, Toulouse, France, avril-juin 2012 Ill. : Zao Wou-Ki neuf encres de Chine et lavis dencre sur papier, Christina de Melo Lumi\u00e8re naturelle, 2004. Celle que Bernard No\u00ebl met en lumi\u00e8re \u00e0 partir de l\u0153uvre dOpalka, et en \u00e9cho \u00e0 sa propre \u0153uvre \u00e9meut nos passions contraires, et d\u00e9passe leur contradiction. Folie, orgueil que de se mesurer \u00e0 la mort, humilit\u00e9 que de ne pas lignorer. Cr\u00e9er, cest choisir dhabiter \u00e0 plein temps ce lieu paradoxal, laissant lartiste dispara\u00eetre dans sa cr\u00e9ation, lidentit\u00e9 dans lacte, le nom dans l\u0153uvre. \u03a0\u03b5\u03b8\u03b1\u03bd\u03b5 \u03bf \u03c7\u03c1\u03b7\u03c3\u03c4\u03bf\u03c2 \u03c0\u03bf\u03bb\u03b9\u03c4\u03b7\u03c2 \u0392\u03b1\u03b8\u03bc\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03ae\u03b8\u03b7\u03ba\u03b5 \u03bc\u03b5 \u03b1\u03c0\u03bf\u03c0\u03bb\u03b7\u03c1\u03c9\u03bc\u03b7 \u03b4\u03b1\u03bd\u03b5\u03b9\u03bf\u03c5 \u03bc\u03b5 \u03b5\u03ba\u03c0\u03c4\u03c9\u03c3\u03b7 5.00 \u03b1\u03c0\u03cc 5 \u03b4\u03b9\u03ba\u03b1\u03b9\u03c9\u03c3\u03b7 \u03b5\u03c0\u03b5\u03b9\u03c3\u03bf\u03b4\u03b9\u03bf 47 \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03bb\u03b7\u03c8\u03b7 \u03b4\u03b1\u03c7\u03c4\u03c5\u03bb\u03b9\u03b4\u03b9 \u03c4\u03b7\u03c2 \u03c6\u03c9\u03c4\u03b9\u03b1\u03c2 \u03b5\u03c0\u03b5\u03b9\u03c3\u03bf\u03b4\u03b9\u03b1 81 9,60 \u03b5\u03c0\u03b1\u03bd\u03b1\u03bb\u03b7\u03c0\u03c4\u03b9\u03ba\u03bf \u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03b9\u03b1\u03c2 \u03b4 \u03b4\u03b7\u03bc\u03bf\u03c4\u03b9\u03ba\u03bf\u03c5 \u03b5\u03bd\u03bf\u03c4\u03b7\u03c4\u03b1 4 Prix du Jury au 32e Festival du film sur lart \u00e0 Montr\u00e9al \"opalka Opalka R. Ryout D. Shapiro D. OPALKA 19651. Tours : Centre de cr\u00e9ation contemporaine de Tours, La Diff\u00e9rence, 1986. Dautres titres de lauteur : ; ; ; ; ; \u03ba\u03b1\u03b8\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u03bf\u03c2 \u03b4\u03b9\u03b1\u03b4\u03bf\u03c7\u03bf\u03c2 \u03b1\u03b3\u03b3\u03bb\u03b9\u03ba\u03b1 \u0392\u03b1\u03b8\u03bc\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03ae\u03b8\u03b7\u03ba\u03b5 \u03bc\u03b5 \u03b9\u03bd\u03b4\u03b9\u03ba\u03b1 \u03c4\u03c1\u03b1\u03b3\u03bf\u03c5\u03b4\u03b9\u03b1 2012 5.00 \u03b1\u03c0\u03cc 5 Arthur Adamov, Georgette Camille, Jean Cassou, Max de Carvalho, Roger Gilbert-Lecomte, Fran\u00e7ois Hubert, Fran\u00e7ois Mar\u00e9chal, H.J. Maxwell, L\u00e9on Pierre-Quint, Jean Puyaubert, Darcy Ribeiro, Chaman Vincenca, William Butler Yeats,.. \"opalka Cet aspect arbitraire de toute cr\u00e9ation artistique ma toujours pos\u00e9 des difficult\u00e9s dappr\u00e9ciation quant \u00e0 la qualit\u00e9 intrins\u00e8que de l\u0153uvre. Chaque \u0153uvre, chaque texte, chaque d\u00e9finition de la pens\u00e9e peuvent \u00eatre formul\u00e9s \u00e0 linfini sans la certitude rationnelle de se trouver au plus pr\u00e8s de sa premi\u00e8re version ou dune multitude de pr\u00e9cisions possibles, parce quil nous manque les arguments objectifs pouvant prouver une faute, et, sil ny a pas de preuves objectives derreurs, il nous manque aussi la satisfaction possible de la qualit\u00e9 immanente \u00e0 la cr\u00e9ation. \u00d6sterreichischen Ludwig-Stiftung f\u00fcr Kunst und Wissenschaft, Vienne, Autriche Vous commentez \u00e0 laide de votre compte WordPress.com. Chez Toirac, on a donc une exp\u00e9rience cherchant \u00e0 objectiver le chiffre par un effet de d\u00e9-s\u00e9mantisation, soit la disjonction statistique et processus de re-s\u00e9mantisation des chiffres par leur inscription dans lespace de la phrase \u00e9crite ou prononc\u00e9e. Ainsi, les op\u00e9rateurs d\u00e9quivalences ne fonctionnent plus et le sujet r\u00e9cepteur est laiss\u00e9 \u00e0 son intuition propri\u00e9t\u00e9 extense. En provoquant cette s\u00e9paration, il fait bien plus que questionner le sens de lusage de la statistique en politique, il interroge une partie composante de la chaine signifiante donc reflet dun tout, celle du discours politique et de son unit\u00e9 de sens. Labsence de v\u00e9rit\u00e9 dans l\u0153uvre nest que le reflet de labsence de sens dans le discours politique, discours gonfl\u00e9 \u00e0 lh\u00e9lium num\u00e9rique sans pens\u00e9e r\u00e9flexive. Par un ph\u00e9nom\u00e8ne daccumulation et de r\u00e9p\u00e9tition du chiffre sur un ton monocorde la voix pronon\u00e7ant les chiffres dans la vid\u00e9o et un rythme marqueur dune forme dintemporalit\u00e9 le m\u00e8tre lemporte sur l accent dans ces occurrences sonores, l\u0153uvre para\u00eet absurde, abstraite et le sujet narrive plus \u00e0 prendre la mesure. Opalka fait de m\u00eame, avec ses \u0153uvres. Cest par l\u00e9talement infini des traces blanches laiss\u00e9es par les chiffres sur un aplat blanc, o\u00f9 l\u0153il fini par presque ne voir quun monochrome, que lespace devient satur\u00e9. Et que le sujet-r\u00e9cepteur s\u00e9puise \u00e0 faire sens l\u00e0 o\u00f9 il ny en a pas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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