{"id":7062,"date":"2020-07-01T10:54:38","date_gmt":"2020-07-01T10:54:38","guid":{"rendered":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/?p=7062"},"modified":"2020-06-25T02:56:52","modified_gmt":"2020-06-25T02:56:52","slug":"baudelaire-et-les-prostituees","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/2020\/07\/01\/baudelaire-et-les-prostituees\/","title":{"rendered":"Baudelaire Et Les Prostitu\u00e9es"},"content":{"rendered":"<p>Parmi les yeux du brai flottant qui luit en plaque, Lexposition Tentatives dun rapport avec la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e en 2004 \u00e0 la Galerie Maisonneuve Paris en t\u00e9moigne. Elle donnait \u00e0 voir des documents s\u00e9talant sur neuf ans 1990-1999 et d\u00e9crivant de mani\u00e8re \u00e9clat\u00e9e les exp\u00e9riences performatives de lartiste. Des photographies, des dessins, des notes de travail, des \u00e9changes administratifs, des articles de presse, des proc\u00e8s verbaux, des notifications dordonnance p\u00e9nale, des avis de poursuite judiciaire montraient les traces dune pratique artistique qui investit \u00e0 ses risques certaines zones dincertitude entre lart et la r\u00e9alit\u00e9. Zones qui troublent \u00e9videmment ce que lon pourrait appeler la distance respectueuse inh\u00e9rente aux relations humaines. Or, justement, le philosophe Emmanuel Kant a soulign\u00e9 limportance du respect entre les personnes au sein dune soci\u00e9t\u00e9 de droit. Selon lui, le respect structure le monde humain en une intersubjectivit\u00e9 r\u00e9gl\u00e9e. Respecter lautre, cest en effet limiter mon propre vouloir en consid\u00e9rant autrui non seulement comme un moyen, mais aussi comme une fin en soi 12. Cest ainsi que le respect instaure une distance favorable entre les personnes. Cest ainsi \u00e9galement que lautre sera consid\u00e9r\u00e9 comme un sujet moral avant d\u00eatre vu comme un objet de d\u00e9sir. Par cons\u00e9quent, cette relation impose une proximit\u00e9 qui nen est pas moins distante, ce qui a \u00e9galement pour but de mettre hors circuit l\u00e9conomie libidinale. Mais alors, quen est-il de cette distance du moment o\u00f9 lon se trouve dans le domaine artistique? Il vient comme un complice, \u00e0 pas de loup ; le ciel Claude Pichois et Jean-Paul Avice, Dictionnaire Baudelaire, Tusson, Du L\u00e9rot \u00e9d, 2002.   mal-aim\u00e9 que Gustave Kahn annonce la r\u00e9union prochaine des Car chacun sait quen mer un bossu porte chance.. Soif est synonyme de curiosit\u00e9, denthousiasme, de d\u00e9sir La distance du po\u00e8te \u00e0 lui-m\u00eame se marque ensuite dans la seconde apostrophe du vers 1, d\u00e9finissant la muse : amante des palais. Si la tendresse du moi son cur le tourne vers son inspiration, en revanche celle-ci ne rend pas laffection donn\u00e9e, et sen d\u00e9tourne pour les palais. On a vu dans Le Mauvais Vitrier une image dun palais signifiant la beaut\u00e9. De m\u00eame dans Paysage : mes f\u00e9eriques palais, et dans R\u00eave parisien : un palais infini. La muse naime pas le cur comme le cur aime la muse, elle aime la beaut\u00e9, le nombre incarn\u00e9 dans la pierre, linformation de la mati\u00e8re par lid\u00e9e. Dans le symbole du palais, outre ces significations esth\u00e9tiques, il faut entendre des significations sociales. Le vers 7 r\u00e9utilise le mot, non sans ironie suppl\u00e9mentaire, pour \u00e9pingler la pauvret\u00e9 de la muse : Sentant ta bourse \u00e0 sec autant que ton palais. Le vers 8 rench\u00e9rit sur ce th\u00e8me du besoin \u00e9conomique : R\u00e9colteras-tu lor des vo\u00fbtes azur\u00e9es? Ce nest donc pas seulement la beaut\u00e9 que le palais connote, cest aussi la richesse, le luxe autant que la forme. Ainsi la muse, fille dabondance et de p\u00e9nurie, est-elle combl\u00e9e des dons du cur et priv\u00e9e des biens du beau. Linspiration po\u00e9tique se d\u00e9tourne de la pr\u00e9sence nourrici\u00e8re le cur par une tension vers linaccessible, le palais. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.gilblog.fr\/_Media\/visuel-baudelaire_med_hr.jpeg\" alt=\"baudelaire et les prostitu\u00e9es\" align=\"left\"> R\u00e9\u00e9couter T\u00e9moigner de son temps par ses \u00e9crits intimes 44 : Les lettres dune enfant : Louise Pikovsky, d\u00e9port\u00e9e \u00e0 l\u00e2ge de 17 ans \u00e9couter 52 min 52 min The obstinate scholar whose head bends with fatigue Il traverse l\u0153uvre enti\u00e8re de Baudelaire. En raison du titre oxymorique de la premi\u00e8re section, Spleen et Id\u00e9al, du pantoum que forment les quatre po\u00e8mes, Spleen, et aussi de son autre grand livre, Petits po\u00e8mes en prose, le spleen de Paris, publi\u00e9 de mani\u00e8re posthume en 1869, le spleen doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le grand motif baudelairien. Le spleen signifie la rate en anglais, cest-\u00e0-dire le si\u00e8ge de la bile noire, quAristote appelait dans les Problemata, la m\u00e9lancolie ou lhumeur noire. Depuis lAntiquit\u00e9, il existe une \u00e9quivalence entre la m\u00e9lancolie, le g\u00e9nie et la folie. Baudelaire marche donc sur les traces dAristote, auteur du chapitre 30 des Problemata, Lhomme de g\u00e9nie et la m\u00e9lancolie, en conf\u00e9rant au spleen des connotations tr\u00e8s n\u00e9gatives renvoyant \u00e0 langoisse, \u00e0 lapathie absence de mouvement et \u00e0 laboulie absence de volont\u00e9. LEnnui est synonyme de Spleen dans le recueil et devient lEnnemi contre lequel le po\u00e8te lutte en vain. Paris-Charles Baudelaire nous montre la d\u00e9sob\u00e9issance a travers la prostitution et linfid\u00e9lit\u00e9 Une foule parisienne aux Champs-Elysees Annonce du plan 4Le d\u00e9go\u00fbt, jusqu\u00e0 r\u00e9cemment, a peu attir\u00e9 lattention des penseurs et des philosophes. Lessing et Kant y font bri\u00e8vement allusion ; Karl Rosenkranz livre quelques r\u00e9flexions sur le sujet dans son Esth\u00e9tique du laid 1853. Le premier \u00e0 avoir consacr\u00e9 une \u00e9tude ph\u00e9nom\u00e9nologique denvergure sur la question est Aurel Kolnai. Son essai paru en 1929 dans le num\u00e9ro 10 des Annales de philosophie et de recherche ph\u00e9nom\u00e9nologique Jahrbuch f\u00fcr Philosophie und ph\u00e4nomenologische Forschung porte lempreinte de sa double formation psychanalytique et ph\u00e9nom\u00e9nologique Toulouse. Prostitution : le ras-le-bol des riverains \u00c9tudier dans tous ses modes, dans les oeuvres de la nature et dans les oeuvres de lhomme, luniverselle et \u00e9ternelle loi de la gradation, des peu \u00e0 peu, du petit \u00e0 petit, avec les forces progressivement croissantes, comme les int\u00e9r\u00eats compos\u00e9s, en mati\u00e8re de finances.  Une fois encore, le regard que porte le po\u00e8te sur la femme \u00e9veille en lui deux sentiments contradictoires qui le poursuivent dans Les Fleurs du mal \u00e0 savoir le spleen et lid\u00e9al. N\u00e9anmoins, cest le spleen qui semble ici simpose puisque Baudelaire cl\u00f4t son texte sur une note sombre et pessimiste. Pas folle!est le titre que a donn\u00e9 \u00e0 son dessin, pour illustrer ce nouvel \u00e9pisode.. Et dailleurs, cest parti pour lire le sixi\u00e8me chapitre! <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.quotehd.com\/imagequotes\/authors3\/tmb\/charles-baudelaire-men-quotes-those-men-get-along-best-with-women-who.jpg\" alt=\"baudelaire et les prostitu\u00e9es\" align=\"left\"> Il nous verse un jour noir plus triste que les nuits ; <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/online.fliphtml5.com\/zxyj\/hkkh\/files\/large\/1.jpg\" alt=\"baudelaire et les prostitu\u00e9es\" align=\"center\"> Michel Covin, LHomme de la rue. Essai sur la po\u00e9tique baudelairienne, Paris, LHarmattan, coll. Ouverture philosophique, 2001. Alain CORBIN a consacr\u00c3 un essai historique au sujet : Les Filles de noce, Mis\u00c3\u0161re sexuelle et prostitution au XIXe si\u00c3\u0161cle. Jai dit : Cest malheureux, ces accroch-c\u0153ur perdus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>baudelaire et les prostitu\u00e9es<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7062"}],"collection":[{"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7062"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7062\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7063,"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7062\/revisions\/7063"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}