{"id":4398,"date":"2020-06-27T10:06:33","date_gmt":"2020-06-27T10:06:33","guid":{"rendered":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/?p=4398"},"modified":"2020-06-23T09:10:29","modified_gmt":"2020-06-23T09:10:29","slug":"rencontre-avec-dieu-dans-le-desert","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/wisdom-wellson.com\/data\/2020\/06\/27\/rencontre-avec-dieu-dans-le-desert\/","title":{"rendered":"Rencontre Avec Dieu Dans Le Desert"},"content":{"rendered":"

J\u00e9sus leur dit: Allez donc dans le monde entier, faites des disciples.. Lactivit\u00e9 volcanique nexiste pas que sur Terre ; ce documentaire propose des images in\u00e9dites et somptueuses de cette d\u00e9couverte r\u00e9cente. Remarquez encore un point. Dieu dit: Sanctifiez-vous pour demain v 13. Ce nest pas au moment de laction quil faut se sanctifier, mais nous sommes appel\u00e9s \u00e0 le faire davance. Do\u00f9 vient si souvent notre incapacit\u00e9 de juger le mal, dagir pour Dieu? De ce que nous ne nous sommes pas sanctifi\u00e9s le jour pr\u00e9c\u00e9dent. Do\u00f9 vient quau culte les c\u0153urs, si souvent, sont froids, les l\u00e8vres muettes pour la louange? De ce que nous navons pas ob\u00e9i \u00e0 la Parole: Sanctifiez-vous pour demain. Il en est de m\u00eame en 1 Cor 5. Lap\u00f4tre avait bien la puissance, mais non pas les Corinthiens. Eux devaient simplement ob\u00e9ir, en \u00f4tant le vieux levain pour \u00eatre une nouvelle p\u00e2te; il leur fallait \u00f4ter le m\u00e9chant du milieu deux. Acan avait particip\u00e9 \u00e0 ce qui \u00e9tait sous la mal\u00e9diction divine; il devait \u00eatre simplement retranch\u00e9, et il le fut dans la vall\u00e9e dAcor. Et Josu\u00e9, lhomme de Dieu? H\u00e9las! il d\u00e9chire ses v\u00eatements et se jette le visage contre terre devant larche de l\u00c9ternel v 6. O\u00f9 \u00e9tait-elle donc dans le combat contre A\u00ef, cette arche devant laquelle \u00e9taient tomb\u00e9s les murs de J\u00e9richo? Le c\u0153ur pieux de Josu\u00e9 en reconna\u00eet la valeur; mais il ne sait que faire; il ignore linterdit et sexhale en regrets, non point en regrets de ce qu il a fait, ni de ce que le peuple a fait, mais, h\u00e9las! en regrets de ce que Dieu a fait lui-m\u00eame, quand il leur fit passer le Jourdain! Que nous fussions demeur\u00e9s au-del\u00e0 du Jourdain! dit-il. Comme ces paroles montrent bien ce quest le c\u0153ur de lhomme! Cet endroit b\u00e9ni est le seul que Josu\u00e9 e\u00fbt voulu fuir. \"rencontre Les deux chapitres pr\u00e9liminaires dont nous venons de nous occuper, nous am\u00e8nent au corps m\u00eame du r\u00e9cit. Pour entrer en Canaan, il fallait quIsra\u00ebl pass\u00e2t le Jourdain. Quest-ce donc que le Jourdain? Jusquici la d\u00e9livrance du peuple depuis l\u00c9gypte est caract\u00e9ris\u00e9e par deux grands \u00e9v\u00e9nements: la P\u00e2que et la mer Rouge. Il est bon den saisir la signification, pour comprendre celle dun troisi\u00e8me grand \u00e9v\u00e9nement, cest-\u00e0-dire de la travers\u00e9e du Jourdain. Chacun de ces trois faits est un symbole de la croix de Christ, mais la croix est si riche, si vari\u00e9e et si infinie daspects, quil faut tous ces types et bien dautres, pour que nous puissions en saisir la profondeur et l\u00e9tendue. LEternel appartient: cit\u00e9 en 2 Timoth\u00e9e 2.19 dapr\u00e8s la Septante. Un office de communion rassemble chaque jour ermites et retraitants \u00e0 la chapelle. Etonn\u00e9e, la Samaritaine sent bien que cet homme nest pas semblable aux autres. En quelques instants, elle lui d\u00e9voile sa vie, sa mis\u00e8re, elle qui a eu 5 maris et vit avec un nouvel homme. Mais J\u00e9sus voit le fond de son coeur. Cest lamour v\u00e9ritable quelle cherche! Et cette source ou cette \u00e9toile est Dieu dans son amour. Au bord de ce puits, il y a un homme, assis, qui nous dit Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi \u00e0 boire, cest toi qui lui aurais demand\u00e9, et il taurait donn\u00e9 de leau vive. \"rencontre, voile, pirogue, p\u00eache ou balade en mer.. Les autres activit\u00e9s nautiques ne manquent pas non plus! Parfait pour un s\u00e9jour en famille ou entre amis. \u00c9tude de texte : Exode 14, 5-30 \u00e0 lire la manifestation de la puissance, de la gloire de Dieu. Dieu qui sauve de loppression, de lennemi. Le but de Dieu : solidifier la foi en lui. Dieu a besoin de nous pour r\u00e9aliser une partie de son plan, soyons disponibles. Il a eu besoin de Mo\u00efse, des proph\u00e8tes, de la Vierge Marie; J\u00e9sus a eu besoin des Ap\u00f4tres. 5Aujourdhui, les figures de saint Antoine le Grand, Paul de Th\u00e8bes, Pac\u00f4me, Macaire lAncien, pour ne citer que les plus c\u00e9l\u00e8bres, sont investies dune charge symbolique particuli\u00e8rement forte. Solitaires, les P\u00e8res repr\u00e9sentent lanarchisme chr\u00e9tien, lexpression dune qu\u00eate dabsolu si puissante quelle interdit le commerce des hommes, et jusqu\u00e0 la vie de la chair. En petites cellules retranch\u00e9es dans le d\u00e9sert, ils proposent de faire de la vie commune une pr\u00e9figuration du Royaume de Dieu, un \u00eelot de vie v\u00e9ritable dans un monde per\u00e7u comme soumis \u00e0 larbitraire du mal. Plong\u00e9s dans le silence, ils montrent que toute parole sannule devant la Parole de Dieu, en somme, que la qu\u00eate spirituelle est une qu\u00eate dan\u00e9antissement, que lindividu est une illusion, une cr\u00e9ature de lorgueil humain. Ouvrant la bouche, ils pr\u00eachent \u00e0 rebours de lintelligence et de la raison, pratiquent lanti-discours par excellence, celui qui cherche \u00e0 d\u00e9faire lappareil de lesprit pour que souffle en lui lalt\u00e9rit\u00e9 de labsolu. La mythologie chr\u00e9tienne a volontiers retenu des P\u00e8res du d\u00e9sert le pittoresque des attaques d\u00e9moniaques et les pratiques presque folkloriques des extr\u00e9mistes, comme Jacques de Voragine dont la L\u00e9gende dor\u00e9e, \u00e0 propos des P\u00e8res, est assez peu spirituelle. Cest, nous semble-t-il, n\u00e9gliger la dimension performative du mythe : si le mythe est une histoire, cest aussi, et sans doute en premier lieu, lexpression dun sens possible, une prise en charge et une structuration du d\u00e9sir de v\u00e9rit\u00e9 ; en cela, plus que pr\u00e9dicatif le mythe est un espace d\u00e9laboration, celui de l\u00e9volution et de la cr\u00e9ation du sens. Ainsi, cest \u00e0 ce titre, bien plus qu\u00e0 celui du merveilleux ou du r\u00e9pertoire symbolique, que lhistoire des P\u00e8res du d\u00e9sert est investie dune fonction mythique, en particulier par les quatre th\u00e8mes que nous \u00e9voquions : la rupture par la solitude, puis lexp\u00e9rience communautaire, lasc\u00e8se du silence et la subversion du discours. \"rencontre as lutt\u00e9 avec Dieu et tu as pr\u00e9valu. Comment se fait il que cet Meme si jai la foi je trouve Dieu bien silencieux..<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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