Visite de la grâce au site photographique Regards, des monuments nationaux. De même, George Sand nétait pas la seule femme de son époque à shabiller en homme afin de forcer les limites imposées aux femmes et daccéder à des lieux interdits-fosses de théâtre, bibliothèques restreintes, procès publics. Dailleurs, George Sand, dans son autobiographie, explique que ce fut dabord pour des raisons pécuniaires quelle se mit à shabiller en homme : se trouvant fort démunie à son arrivée à Paris son mari avait gardé lautorité sur sa fortune et sa propriété de Nohant, et les frais dhabillement étant moindres pour les hommes que pour les femmes, il lui fut plus économique de shabiller en homme. Cétait aussi plus confortable. Autre précision : elle nen faisait pas une habitude quotidienne, loin de là, et elle nen restait pas moins femme, sachant plaire en tant que telle, contrairement à la travestie quon semble vouloir en faire de nos jours. Enfin, son costume masculin ne dissimulait pas sa féminité : la veste était cintrée, elle moulait son buste et ses hanches. Son allure filiforme évoquait le raffinement dun : son gilet blanc, sa lavallière soigneusement nouée, sa canne, ses bottes vernies, son luisant, la confondaient par lapparence avec les hommes des milieux dartistes et dintellectuels quelle aimait à fréquenter. C est quoi une zone de libre echange porno ronde massage sexe strasbourg site de rencontre pour amour saone et loir 
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Agnese Silvestri, Retour à lutopie sans socialisme : La Ville noire de George Sand, Revue italienne détudes françaises. Littérature, langue, culture, n o 3, 15 décembre 2013,,, consulté le 19 août 2017 Royaume-Uni : Boris Johnson estime que les manifestations antiracistes sont prises en otage par des extrémistes préf. Michel Crépu, George Sand : le roman monstre, Paris, n o 9, 1 er septembre 2004, 192 p.,, Les archives George Sand à la, p 179.