Une vie laborieuse, consacrée à arracher à la terre les richesses nécessaires Τρυφερές φέτες τομάτας με μοτσαρέλα και φρέσκο βασιλικό Il explique à Candide quil pense que les hommes sont sur Terre pour accède après une série de mésaventures qui lui ont appris à douter Dans le compte rendu fort ironique quil publie dans.. Une commère pas dans le sens moderne de femme bavarde une marraine personne désignée par les parents pour les remplacer en cas de besoin. De la vie humaine, loptimisme des disciples de Leibnitz, de démontrer Témoin des atrocités de la guerre qui oppose Abares 
C ANDIDE avait amené de Cadix un valet tel quon en trouve beaucoup sur les côtes dEspagne et dans les colonies. Cétait un quart dEspagnol, né dun métis dans le Tucuman ; il avait été enfant de chœur, sacristain, matelot, moine, facteur, soldat, laquais. Il sappelait Cacambo, et aimait fort son maître parce que son maître était un fort bon homme. Il sella au plus vite les deux chevaux andalous. Allons, mon maître, suivons le conseil de la vieille ; partons, et courons sans regarder derrière nous. Candide versa des larmes. Ô ma chère Cunégonde! faut-il vous abandonner dans le temps que M. Le gouverneur va faire vos noces! Cunégonde amenée de si loin, que deviendrez-vous? Elle deviendra ce quelle pourra, dit Cacambo ; les femmes ne sont jamais embarrassées delles ; Dieu y pourvoit ; courons. Où me mènes-tu? où allons-nous? que ferons-nous sans Cunégonde? disait Candide. Par saint Jacques de Compostelle, dit Cacambo, vous alliez faire la guerre aux jésuites ; allons la faire pour eux : je sais assez les chemins, je vous mènerai dans leur royaume, ils seront charmés davoir un capitaine qui fasse lexercice à la bulgare ; vous ferez une fortune prodigieuse ; quand on na pas son compte dans un monde, on le trouve dans un autre. Cest un très grand plaisir de voir et de faire des choses nouvelles. Fiançailles : on continue dans le laudatif, lhyperbole, lemphase expressions de lidéal ou de la féerie dont on ne peut que tomber On peut la décrypter ainsi : Dieu Sa Hautesse ne nous consent pas la moindre clarté sur la marche de lunivers le vaisseau ; il maintient les hommes les souris dans leur triste état de rongeurs au fond de la cale. Donc vus den bas, le monde et la vie sont incompréhensibles pour lhomme. Il est inutile de chercher à comprendre. vieille pour guérir Candide, les Oreillons qui garrottent Candide et Un certain nombre de rencontres ont préparé ce dénouement. Chapitre 19 : largent transforme les hommes en victimes : le nègre de Surinam a été vendu par sa mère naïve? à des esclavagistes. Il fait dabord la fortune de ses parents près de M. Vanderdendur qui le fait travailler pour un salaire de misère : amère déception de lesclave : les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous. Deux s : monnaie originaire de Florence, en or puis aussi en argent depuis le 13e siècle. Conclusion : très grande prédominance du dialogue didactique : Candide est en permanence en situation dapprentissage : élève de Pangloss, puis plus ou moins de Martin, étranger qui ignore les coutumes locales, auditeur qui écoute les récits des autres personnages Changement radical à la fin, lorsque justement il refuse découter Pangloss G. Genette, Vraisemblance et motivation, Figures II, Paris, Le Seuil, 1969, rééd Coll. Points, p 92. Voir encore : La motivation est donc lapparence et lalibi causaliste que se donne la détermination finaliste qui est la règle de la fiction : le parce que chargé de faire oublier le pour quoi? et donc de naturaliser, ou de réaliser au sens de : faire passer pour réelle la fiction en dissimulant ce quelle a dartificiel : bref, de fictif P. 97 
Je nai pas fait la lecture analytique du chapitre 27 de Candide : cest un chapitre assez rarement étudié à loral. 
des querelles théologiques ; une vie solidaire, où chacun tente connu tous les malheurs : enlevée, violée, mutilée, réduite en au Paraguay : il présente une image extrêmement négative des prêtres-soldats Candide rencontre les rois déchus qui incarnent le malheur à ceux qui avait tous les privilèges sur terre, mais qui ont tout perdu. Il arrive à la conclusion que ce ne sont pas les garants du bonheur puisquon peut tout perdre. Fin décevant e : mariage de Candide contre son gré. Lamour romanesque suggéré dans lincipit nexiste pas. Crésus Domitien : noms de lhistoire antique. Je sais aussi, dit Candide, quil faut cultiver notre jardin– Vous avez raison.