Jésus leur dit: Allez donc dans le monde entier, faites des disciples.. Lactivité volcanique nexiste pas que sur Terre ; ce documentaire propose des images inédites et somptueuses de cette découverte récente. Remarquez encore un point. Dieu dit: Sanctifiez-vous pour demain v 13. Ce nest pas au moment de laction quil faut se sanctifier, mais nous sommes appelés à le faire davance. Doù vient si souvent notre incapacité de juger le mal, dagir pour Dieu? De ce que nous ne nous sommes pas sanctifiés le jour précédent. Doù vient quau culte les cœurs, si souvent, sont froids, les lèvres muettes pour la louange? De ce que nous navons pas obéi à la Parole: Sanctifiez-vous pour demain. Il en est de même en 1 Cor 5. Lapôtre avait bien la puissance, mais non pas les Corinthiens. Eux devaient simplement obéir, en ôtant le vieux levain pour être une nouvelle pâte; il leur fallait ôter le méchant du milieu deux. Acan avait participé à ce qui était sous la malédiction divine; il devait être simplement retranché, et il le fut dans la vallée dAcor. Et Josué, lhomme de Dieu? Hélas! il déchire ses vêtements et se jette le visage contre terre devant larche de lÉternel v 6. Où était-elle donc dans le combat contre Aï, cette arche devant laquelle étaient tombés les murs de Jéricho? Le cœur pieux de Josué en reconnaît la valeur; mais il ne sait que faire; il ignore linterdit et sexhale en regrets, non point en regrets de ce qu il a fait, ni de ce que le peuple a fait, mais, hélas! en regrets de ce que Dieu a fait lui-même, quand il leur fit passer le Jourdain! Que nous fussions demeurés au-delà du Jourdain! dit-il. Comme ces paroles montrent bien ce quest le cœur de lhomme! Cet endroit béni est le seul que Josué eût voulu fuir. 
Les deux chapitres préliminaires dont nous venons de nous occuper, nous amènent au corps même du récit. Pour entrer en Canaan, il fallait quIsraël passât le Jourdain. Quest-ce donc que le Jourdain? Jusquici la délivrance du peuple depuis lÉgypte est caractérisée par deux grands événements: la Pâque et la mer Rouge. Il est bon den saisir la signification, pour comprendre celle dun troisième grand événement, cest-à-dire de la traversée du Jourdain. Chacun de ces trois faits est un symbole de la croix de Christ, mais la croix est si riche, si variée et si infinie daspects, quil faut tous ces types et bien dautres, pour que nous puissions en saisir la profondeur et létendue. LEternel appartient: cité en 2 Timothée 2.19 daprès la Septante. Un office de communion rassemble chaque jour ermites et retraitants à la chapelle. Etonnée, la Samaritaine sent bien que cet homme nest pas semblable aux autres. En quelques instants, elle lui dévoile sa vie, sa misère, elle qui a eu 5 maris et vit avec un nouvel homme. Mais Jésus voit le fond de son coeur. Cest lamour véritable quelle cherche! Et cette source ou cette étoile est Dieu dans son amour. Au bord de ce puits, il y a un homme, assis, qui nous dit Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, cest toi qui lui aurais demandé, et il taurait donné de leau vive. 
, voile, pirogue, pêche ou balade en mer.. Les autres activités nautiques ne manquent pas non plus! Parfait pour un séjour en famille ou entre amis. Étude de texte : Exode 14, 5-30 à lire la manifestation de la puissance, de la gloire de Dieu. Dieu qui sauve de loppression, de lennemi. Le but de Dieu : solidifier la foi en lui. Dieu a besoin de nous pour réaliser une partie de son plan, soyons disponibles. Il a eu besoin de Moïse, des prophètes, de la Vierge Marie; Jésus a eu besoin des Apôtres. 5Aujourdhui, les figures de saint Antoine le Grand, Paul de Thèbes, Pacôme, Macaire lAncien, pour ne citer que les plus célèbres, sont investies dune charge symbolique particulièrement forte. Solitaires, les Pères représentent lanarchisme chrétien, lexpression dune quête dabsolu si puissante quelle interdit le commerce des hommes, et jusquà la vie de la chair. En petites cellules retranchées dans le désert, ils proposent de faire de la vie commune une préfiguration du Royaume de Dieu, un îlot de vie véritable dans un monde perçu comme soumis à larbitraire du mal. Plongés dans le silence, ils montrent que toute parole sannule devant la Parole de Dieu, en somme, que la quête spirituelle est une quête danéantissement, que lindividu est une illusion, une créature de lorgueil humain. Ouvrant la bouche, ils prêchent à rebours de lintelligence et de la raison, pratiquent lanti-discours par excellence, celui qui cherche à défaire lappareil de lesprit pour que souffle en lui laltérité de labsolu. La mythologie chrétienne a volontiers retenu des Pères du désert le pittoresque des attaques démoniaques et les pratiques presque folkloriques des extrémistes, comme Jacques de Voragine dont la Légende dorée, à propos des Pères, est assez peu spirituelle. Cest, nous semble-t-il, négliger la dimension performative du mythe : si le mythe est une histoire, cest aussi, et sans doute en premier lieu, lexpression dun sens possible, une prise en charge et une structuration du désir de vérité ; en cela, plus que prédicatif le mythe est un espace délaboration, celui de lévolution et de la création du sens. Ainsi, cest à ce titre, bien plus quà celui du merveilleux ou du répertoire symbolique, que lhistoire des Pères du désert est investie dune fonction mythique, en particulier par les quatre thèmes que nous évoquions : la rupture par la solitude, puis lexpérience communautaire, lascèse du silence et la subversion du discours. 
as lutté avec Dieu et tu as prévalu. Comment se fait il que cet Meme si jai la foi je trouve Dieu bien silencieux..